斐亭钟断阵云阴，杳杳相思八桂林。一卷琳琅才子语，十年锁钥老臣心。

传人妄计先灾木，割地谁知竟赂金。重检残编春院夕，五更红烛泪痕深。

不将胆命付周郎，安得儿孙见太康。
三国兴亡成梦事，一川烟草断人肠。
黄旗紫盖伊巴蜀，翠殿朱楼自武昌。
纵谓西山非王气，金陵能得几时王。

辛夷如雪芳事阑，飞絮卷地春风酣。
连陂和云割青麦，隔坞趁日缲红蚕。
今年夏气清较早，雨后西山翠如扫。
女儿负笈男带锄，夸说皇华使家好。
使家天上一角麟，手握雨露呵星辰。
绿林无风草木静，紫塞有备烟尘靖。
鹿园镇日长徙倚，心事如平一池水。
荪兰不惜手种植，萧艾依前力锄薙。
槐龙影转花又黄，造化乃为诸生忙。
春闱法细靡罅缝，选吏亲校如秤量。
老仙自是文盟主，曾抱长蛟著繁露。
好将鼻祖三昧法，直响金华讲经去。
有香不炷旃林香，有酒不酌瑶池觞。
原公岁岁常寿考，剩寄诗筒祝难老。

空王子之空而灵，拈起钵饭忘了羹。
一生看经不识字，总十二部为一句。
一生说禅不动口，喷嚏也成师子吼。
阿呵呵，黄面瞿昙争柰何。
咄咄咄，是甚衲僧臭皮袜。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

尺素双传瀫水鳞，江天翘首一伤神。绯袍紫绶云霄客，羽扇纶巾社稷臣。

藻翰千秋鸣鸑鷟，勋庸三世勒麒麟。相思幕下偏惆怅，不见黄生又几旬。

无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。

劫灰飞不到，人迹不曾来。
浪说珊瑚树，空涵玉镜台。
洞虚风度竹，泉冷石无苔。
汩汩樊笼者，何因避世埃。

狺狺犬护门，喔喔鸡噔屋。
不疑故人来，但谓风敲竹。
孤僧雪中归，白马度堑谷。
坐久饭食旋，尚说毛发肃。
吹灯燃烃薪，我起子就宿。
明日且复留，长安米如玉。

碧鸡坊里海棠时，弥月兼旬醉不知。
马上难寻前梦境，樽前谁记旧歌辞？目穷落日横千嶂，肠断春风把一枝。
说与故人应不信，茶烟禅榻鬓成丝。

万瓦雪花浮，应是化工融结。仍看牡丹初绽，有层层千叶。镂冰剪水更鲜明，说道真奇绝。来报主人佳兆，庆我公还阕。