严公解相还豫章追送淞陵作三首其三

皇甫汸〔明代〕

今时元相古疑丞，宿德朝中久见称。暂免岂淹安石卧，再来应就潞公徵。

舰陈兵卫遥张帜，邑奉郊劳夜举灯。若访西湖旧游寺，休将玉带弃山僧。

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皇甫汸

（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。　

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春日书抱柬当道诸君子二首其二

皇甫汸〔明代〕

璿玑斡回运，宝历启东节。载阳薄曾晖，改阴谢凝结。

条风衍遐圻，飞泽振穷穴。昔感百卉腓，今睹群芳悦。

皇仁美无遗，物化滋未歇。恫予秉国桢，利宾晞朝列。

命邑奚独愆，愬阍良自拙。天高赤墀涂，云暗黄金阙。

区区谁见知，怛怛难具说。所藉扬末光，终然照孱劣。

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偈颂六十七首

释原妙〔宋代〕

八十日中，千说万喻。
说也说到无说时，闻也闻到无闻处。
既是无说又无闻，功成果满凭何举。
吹龙笛，击鼍鼓。
皓齿歌，细腰舞。
桃花乱落如红雨。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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因学者问生死到来如何抵当答以四偈其三

释梵琮〔宋代〕

生死到来何抵当，萧然归去路堂堂。到家句子聊相寄，写入碧天鸿雁行。

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访隐者

林尚仁〔宋代〕

姓名多已在仙行，见说曾传辟谷方。
未必诏书徵便起，可怜人世老犹忙。
浴蒲磵冷云初湿，种术山春土亦香。
何日此身分半隐，归须先制芰荷裳。

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天仙子·水调数声持酒听

张先〔宋代〕

时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会。

水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

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精选

满江红赠默庵（此下原有无号默说四字，据

李道纯〔元代〕

默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。

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刘壮舆长官是是堂

苏轼〔宋代〕

闲燕言仁义，是非安可无。
非非义之属，是是仁之徒。
非非近乎讪，是是近乎谀。
当为感麟翁，善恶分锱铢。
抑为阮嗣宗，臧否两含糊。
刘君有家学，三世道益孤。
陈古以刺今，紬史行天诛。
皎如大明镜，百陋逢一姝。
鹗立时四顾，何由扰群狐。
作堂名是是，自说行坦途。
孜孜称善人，不善自远徂。
愿君置座右，此语禹所谟。

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和推官压沙寺惠诗

强至〔宋代〕