闻说西庵好，藤州恐不归。
延年松可食，避世草堪衣。
山坞雪应滚，林端梅亦稀。
犹怜二禅老，佳句及城扉。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

闲厅昼下帘，秋色满疏髯。
久戍残兵老，多贫长吏廉。
阴风潮动郭，晴日地生盐。
三老相逢说，年来户剩添。

说诗人去想云车，千古青岩倚碧虚。
训诂未容端拜议，一言聊复问关雎。

太古今日说因由。赵州桥下度春秋。唱住桥边水不流。一叶落时天下

百花香处鹧鸪啼，百岁光阴七十稀。
翻忆世间多少事，落便宜是得便宜。

叩槛出鱼鳖，诗成一笑粲。

凉入帘帏夜色轻，瑶台添月更虚明。
一壶天地浑无迹，只有清风动竹声。

毗耶老人谁匹俦，悬河倒峡融为喉。
独榻横陈据一室，殆将伏枕为生由。
一切如来赞不起，十大弟子凝其眸。
不知胸中倚何理，翻青搅白说不休。
一盖云出一切盖，一沤云摄一切沤。
或从虚空鼓溟渤，或从平陆生高丘。
或从魔天乱萤日，或从佛界兴鸿沟。
或从曼殊借前箸，或从舍利开穷蒐。
或从空钩设奇饵，或从奇饵张空钩。
鹤短凫长尽描画，指鹿为马无可不。
听者若聋视若瞽，行者不驻坐者流。
小根惊其拂空慧，凡夫眩乃无真修。
不知老人最平坦，无堂无构无危楼。
正如家翁语家事，一件一项非楚咻。
唤酱作盐了无故，话甜为辣宁憨浮。
当家之人恬不讶，挨檐靠壁徒惊愁。
我兄高唱天人际，却从此方旁注记。
锤碎鹤楼非等闲，踢翻鹦洲此何意？非言之中痛著言，非
譬之中强生譬。
立遣条风唤萎芽，旋击轰雷破沉呓。
与杖夺杖那无因，有佛没佛不许住。
不过裂其鄙肺肠，不过矫其陈习气。
不过诱其能曲通，不过晓其善回避。
不过用楔而出楔，不过以味而夺味。
不过闪其钝眉目，不过掉其胶手臂。
百千法事傀儡棚，无量言音蚊蚋器。
逗遛唾雾者神通，勘破灵源者儿戏。
何门名为不二门，何地名为解脱地？莫将绮语谤毗耶，吾
亦从今进吾技。

诸老伤凋谢，凄凉属此时。
相从一夜语，忍读四哀诗。
世事生愁绪，秋风吹鬓丝。
黄花香晚节，说与季岩知。

白草和烟覆矮墙，一间茅屋野茫茫。居人不唾刘郎僣，犹把亭名号御庄。