性地颂

张伯端 张伯端〔宋代〕

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。
眼见不如耳见,口说争如鼻说。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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题画瓜

聂大年聂大年 〔明代〕

翠实离离引蔓秋,西风凉露满林丘。
东门尚有闲田地,千载无人说故侯。

送韩尉员外

祖无择祖无择 〔宋代〕

几年献赋向公车,四十方为冉冉趋。
昔竞寸阴终蹭蹬,今贪斗粟尚踟蹰。
潘郎毛鬓看将白,陶令田园说已芜。
官满还归省门下,预应搔首重长吁。

还雷峰寄王说作

释函是释函是 〔明代〕

归卧雷峰下,闻君去古冈。同时见秋雁,一棹入寒塘。

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观吴廷玉五云歌书其后而归之

许月卿六许月卿六 〔宋代〕

钧天九奏玉皇归,阁皂神驰重叹吁。
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送李道士

释心月释心月 〔宋代〕

细探道德五千字,字字君家说底书。
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颂古四十五首

释慧远释慧远 〔宋代〕

不问有言无言,说甚见影见鞭。
露柱口挂壁上,灯笼倒退三千。

金浮图 同独醉先生谢青登长干浮图

龚翔麟龚翔麟 〔清代〕

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绝顶攀跻,渐觉众山低翠。渺渺水光天际。斜阳影向,燕子矶头坠。

最喜是。东风乍起。积雪半消,一番新霁。酒瓶悔不携来此。

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送致远赴耒阳酒官

舒邦佐舒邦佐 〔宋代〕

云冻长空昼亦昏,谁欤剥啄扣柴门。
故人言向潇湘去,此别应须岁月论。
衡岳五峰瞻胜概,耒江千载吊诗魂。
旧游倘有人相问,为说扶犁教子孙。

金陵作

施文焴施文焴 〔宋代〕

紫盖东南久寂寥,石城烟雾压岧峣。
登台倦客怀千古,宿内闲人梦六朝。
御苑云浮曾拾翠,旧楼月落尚吹箫。
诸公不说新亭事,目断空江半日潮。

挽柳斋陈公四首

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

夹辅曾调鼎,分忧屡建牙。
虏犹闻范老,盗亦说宗爷。
公晚参黄檗,人痴望白麻。
临歧却荤茹,应怕念头差。
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