释宝昙〔宋代〕
释宝昙
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
喜诸子所和诗盟歌俱有可采再用韵见意
钱时 〔宋代〕
嵊县早发沿涉新昌道中
陆深 〔明代〕
沙明水浅映疏星,十里春寒护短亭。地僻稀闻行客早,日高初见远山青。
羊肠鸟背寻常事,问竹看花次第经。一任午风吹不断,薄罗衣袂近苍溟。
偈颂七十六首
释子益 〔宋代〕
念奴娇
佚名 〔宋代〕
次答姚叔烟见怀之作六首 其三
陈恭尹 〔清代〕
高调谁能及,萧萧变徵寒。酒中堪击筑,言外见如兰。
蝉露秋林浅,鹰风木叶残。自知啼不敢,只有避人看。
送项圣与诣太常
杨万里 〔宋代〕
为茭桥居士作念念即佛颂
黄庭坚 〔宋代〕
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。
君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。
菩萨蛮 七夕作
谢应芳 〔元代〕
紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二
何南凤 〔明代〕
峰顶有乔松,对之知上达。蓊葱竹万竿,散作青山发。
云深石不枯,石润泉常活。晓暮听泉声,悠哉忘岁月。
二月中休日黄帅领客登望海亭有诗因次其韵
王炎 〔宋代〕