婚礼有六道程序，天子只是没有亲迎礼。

汉、普以来，都派遣使者持节恭迎，它的礼物礼仪形式，各按时代增减。

明代建立，众皇帝都在即位后行册立礼。

正统七年，英宗举行大婚礼，纔固定仪节制度。

共有纳采问名、前期择日，派遣官员祭告天地宗庙等仪节。

到了礼期，按照礼仪设御座、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐。

礼部在台阶上以及文楼下陈放礼物。

天刚亮，皇帝穿冕服登帝座，百官穿朝服行完礼，各自到自己的位置。

正副使穿朝服行四拜礼，主事人举制案、节案，由中门出去，礼物也相随，都放在丹陛中道。

传制官宣读制命说：“现在选某官某女为皇后，命令你等持节举行纳采问名礼。”正副使者拜四拜，皇帝起身。

举着制案、节案由奉天门中门出去。

正副使者取节以及制书放置在彩舆中，仪仗大乐在前引导，出大明门。

脱下朝服，乘马出行，到皇后家宅第。

在宅第大门外左边搭起使者帐幕，面向南，在正堂设香案，在南面设制案、节案，另在北面设案。

使者到来，引礼人引导进入帏帐，主事官在正堂陈列礼物。

使者出帏帐，捧着制书放于案上。

礼官先进入，站在东面；主婚人穿朝服出来，站在西面。

礼官说：“奉制命立皇后，派遣使者行纳采问名的礼仪。”引导主婚的人出来迎接。

使者捧着制书以及符节，主婚人随着到堂上，在案上放置制书以及符节。

正副使分别站立在案左右。

主婚人拜四拜，到案前跪下。

正使取出纳采制命，宣读说：“朕继承帝位，恭敬地承继宏伟的基业。

治国的方法，使家庭关系正常有序是根本。

夫妇的伦理，帝后义理，实在是增加对祖宗祭祀的敬意，协和奉养的真诚，所依恃的作用十分重大。

恭敬地遵奉圣母皇太后的命令，派遣使者手持符节，按礼仪选取皇后。”宣读完毕，交给主婚人。

主婚人交给执事者，放在北案上稍左的地方。

副使取出问名的制命，宣读说：“朕认为夫妇的道义，是大伦的根本。

在内端正其位；必须依恃有名望的家庭。

特此派遣使者持节按礼问名，选期盼来报。”宣读完毕，如前面所述的礼仪放在案上稍靠右的地方。

主婚人俯伏，起身。

孰事者举着表案，把表交给主婚人。

主婚人跪着交给正使，表上说：“臣某，恭敬地承接美好的命令。

正使某官某等，重宣皇帝命令，询问臣名姓家族。

臣的女儿，是臣夫妇所生，先臣某官某的曾孙，先臣某官某的孙女，先臣某官某的外孙。

臣的女儿现在年龄若干，恭敬地具文奏报。”主婚人俯伏，起身，退后行四拜礼。

使者出来，将表放在彩舆中。

主婚人上前说：“请礼待从者。”饮完酒吃完饭，主婚人捧着缯帛慰劳使者。

使者出来，主婚人送到大门外。

使者跟随彩舆进入大明门左门，到奉天门外，将表、节交给司礼监，回复命令。

其次是卜得吉兆，备礼与女方缔结婚姻的纳吉礼、送礼物到女家定婚的纳征礼、报告婚期的告期礼，传制命派遣使者，也都如同先前的礼仪。

只是送礼物到女家定婚用黑色和浅红色的布帛、束帛、六匹马、谷圭等物品，制命的言词说：“现在聘某官某女为皇后，命你等持节行纳吉、纳征、告期礼。”皇后的住所，陈设如同前面所述礼仪，只是更改设置了玉帛案。

使者到，将制书、玉帛放置在案上，六匹马陈列在堂下。

执事先在正堂设皇后冠服等物品。

礼官进入，主婚者出来迎接，执事举着玉帛案，正使捧着纳吉、纳征的制书，副使捧着告期的制书，执节者捧节，依次进入，各自放在案上。

主婚人行四拜礼，到案前跪下。

正使取制书，宣读说：“大婚占卜，龟筮师士协助。

恭敬地遵循典礼，派遣使者持节报告吉祥。”又宣读说：“你的女儿有端庄娴静的美德，称合母仪的选择，适宜共同承继天地宗庙。

特派遣使者持节，按礼仪行纳征礼。”宣读完毕，交给主婚人。

正副使又捧圭以及黑色和浅红色布帛交给主婚人，都按以上礼仪行事。

副使取出制书，宣读说：“岁月美好，吉利日子是某甲子日，大婚适宜。

特派使持节，按礼仪行告期礼。”宣读完毕，按以上礼仪进行。

主婚人行四拜礼，使者持节出来，主婚人礼待使者，使者返回，如开初那样复命。

其次是发册奉迎，有关部门按先前的礼仪陈设。

礼部在丹陛上陈放雁以及礼物，内官监在奉夭P弓外陈列皇后卤簿以及车辆。

制命说：“现在册封某官某女为皇后，命令你等持节捧着册书和宝玺，举行奉迎礼。”正副使拿着册书和宝玺放置在彩舆中，随着到皇后住所。

到了门口，取出制书、册书、宝玺放置在案上。

礼官先进入，主婚人穿朝服出来相见。

礼官说：“奉制命册封皇后，派遣使者持节奉册书和宝玺，举行奉迎礼。”主婚人出来迎接。

执事者举着案走在前面，使者捧制书以及符节，执事者拿雁以及礼物跟从。

到了堂中，各自在案上放置。

使者在左右站立，主婚人行四拜礼，退后站立在西南。

女官拿着九龙四凤冠、有野鸡图纹的祭服进献给皇后。

内官在中堂前陈列仪仗，在堂下陈设女乐，奏乐止乐如同常仪。

使者把符节、册书、宝玺交给司礼监官，内赞官引导进入中堂。

皇后穿好衣服出阁，到香案前，向着宫阙站立，行四拜礼。

礼赞官宣读册书，皇后跪下。

宣册官宣读完毕，交给皇后。

皇后插上圭，接受册书，把它交给女官。

女官跪着接受，站在西面。

赞宣读宝玺，如同宣读册书的礼仪。

赞唱抽出圭，赞唱起身，行四拜礼完毕，皇后进入阁。

司礼监官持节出来，交给使者，报告接受册书宝玺的礼仪结束。

主婚人到案前跪下。

正使拿出奉迎制命宣读完毕，交给主婚人。

副使进献雁以及礼物。

主婚人都跪着接受，如同先前的礼仪。

主婚人起身，使者行四拜礼出来。

主婚人如最初一样礼待使者。

女官奏请皇后出阁。

自东阶下来，站在香案前，行四拜礼。

登堂，向南站立。

主婚人上前站在束面，面向西，说：“警戒恭敬，早晚不要违背。”退后站在柬阶下。

母亲上前，站在西面，面向东，结衿结悦，说：“勤勉恭敬，早晚不要违背。”退后站立在西阶。

内执事请求乘舆车，皇后下台阶登上车舆。

引导跟从出来，仪仗大乐在前行走，其次是彩舆，正副使者随从，再次是司礼监官簇拥引导，从大明门的中门进入n百官穿着朝服在承天门外列班迎接，等候舆车进入，然后纔退下。

皇后到了午门外，呜钟鼓，扈从仪仗队停止。

正副使者把符节交给司礼监，回稷命令。

捧册书宝玺的官员捧着册书和宝玺，仪仗、女乐在前引导，进入奉天门。

到了内庭幕帐，司礼监拿册书和宝玺交给女官。

皇后出舆车，由西阶进入。

皇帝由束阶下来在庭中迎接，向皇后拱手进入内殿。

皇帝到更换衣服处，穿上衮冕服。

皇后到更换衣服处，更换礼服。

一同到奉先殿，举行拜谒太庙礼。

祭祀完毕，回宫。

举行合卺礼，皇帝更换皮弁，登内殿。

皇后更换衣服，跟从升登。

各自升登座位，东西相向。

执事者举着食案到前面，女官拿出四个金杯，斟酒进献。

饮完后，进献饭食。

又进酒、进饭完毕，女官拿两瓢斟酒，合好瓢献上。

饮完，又进献饭食完毕，起身，改换常服。

皇帝的侍从吃皇后剩下的饭菜，皇后的侍从吃皇帝剩下的饭菜。

次日早上，皇帝、皇后都穿礼服，等侯太后登座。

皇帝、皇后上座前。

宫人拿盛服修的盘站立在皇后左边，皇帝、皇后都行四拜礼。

执事者举着案到来，宫人将盛服修的盘交给皇后，皇后捧着放在案上。

女官举着案，皇后随着到了太后面前，进献完毕，回到原位。

皇帝、皇后都行四拜礼。

第三日早上，皇帝穿着冕服，皇后穿着礼服，同到太后宫，行八拜礼，回宫，皇帝穿皮弁，升登座位。

女官引导皇后，穿礼服到皇帝面前，行八拜礼。

皇后回宫，升登座位。

引礼官引导在内的亲属以及六尚等女官，行八拜礼；其次各监局内官、内使，行八拜礼。

逭天，皇帝驾临奉天殿，按平常礼仪颁布韶书。

第四日早上，皇帝穿衮冕服到华盖殿，亲王行八拜礼，其次是执事官行五拜礼，于是升登奉天殿，百官上表，举行庆贺礼。

这一天，太后以及皇后各自穿礼服升座。

亲王进入，行八拜礼而出，其次是内外命妇庆贺以及外命妇进献表文，都按平常礼仪进行。

第五日行盥债礼，尚膳监制作美味膳食。

皇后穿礼服到太后面前，行四拜礼。

尚食将膳食交给皇后，皇后捧膳食上前放在案上，回到原位，行四拜礼，退后站立在西南。

等用完膳，导引而出。

历代制度皇太子纳妃与纳皇后礼仪相同。

隋、唐以后，开始亲自迎接，天子在前殿行醮酒告诫礼。

宋代开始举行盥馒礼．明优因循唐、宋礼仪。

洪武元年规定制度，凡是行礼，都派遣使者持节，如同皇帝大婚的仪礼。

纳采、问名。

制命说：“奉制命娶某氏女为皇太子妃，命你等行纳采、问名之礼。”到了妃的住所，接引宾客的人出来，到使者面前说：“请吩咐事情。”使者说：“太子娶妃，连属美德。

国家有恒常典章制度，使某行纳采之礼。”接引宾客的人进入报告，主婚者说：“臣某的女儿，蒙昧于内官的礼仪，不足以充选取。

恭敬地承接制命，臣某不敢推辞。”接引宾客的人出来报告，使者进入，陈列礼物于庭中，宣读制命说：“某奉诏选取。”献雁礼结束，使者出来。

接引宾客的人又到使者面前说：“请吩咐事情。”使者说：“太子的配偶，选取已好。

将加以卜筮，奉制命行问名礼。”接引宾客的人进入报告，主婚者说：“制命以为臣的女儿可以侍奉束宫太子，臣某不敢推辞。”接引宾客的人出来报告。

使者又进入，按仪礼陈列礼物进献雁，宣读制命说：“臣奉诏行问名礼，将以卜筮来决定。”主婚者说：“臣某第几女，是某氏生。”其次是行纳吉礼。

接引宾客的人如先前请求吩咐，使者说：“用卜筮来决定，占卜也协和。

制命使某报告吉兆。”接引宾客的人进入报告，主婚者说：“臣某的女儿愚蠢，恐怕不能胜任。

占卜说吉祥，是臣的幸运，臣恭敬地遵守典章制度。”接引宾客的人出来报告。

使者进入，按仪礼陈列礼物献上雁，宣读制命说：“奉制命报告占卜吉祥。”又其次是行纳征礼。

接引宾客的人出来报告，使者进入陈列玉帛礼物，不进献雁，宣读制命说：“某奉制命报告成婚。”又其次是行请期礼。

其辞说：“询问卜筮，某月某日吉利，制命派某告诉婚期。”主婚人说：“岂敢不遵命。”按礼仪陈列礼物献上雁。

又其次是祭告太庙的告庙礼。

派遣使者持节授册书、宝玺、礼仪程序，全见于前面的记载。

又其次是醮戒。

皇帝戴通天冠、穿绛纱袍，驾临奉天殿，百官侍立。

引进官引导皇太子到台阶上，拜四拜。

进入殿束门走上席位，向东站立。

司爵官拿酒盏进献，皇太子跪下，插上圭，接受酒盏祭酒。

司锲官拿食物进献，皇太子也像前面那样跪着接受。

起身，到席位坐下，饮食完毕，引导到皇帝座前跪下。

皇帝命令说：“前往迎娶你的妻子，继承我宗族大事，恭敬地勉励遵循。”皇太子说：“臣某谨遵奉圣旨。”俯伏，起身。

出来到台阶上，拜四拜结束，皇帝回宫，皇太子退出。

又其次是行亲迎礼。

前一天，有关部门在妃家的大门外设皇太子帐幕，面向南，束宫太子属官的帐幕在南面，东西相向。

这天天刚亮，束宫太子属官在束宫门外穿朝服陈设扈从仪仗队和鼓吹。

皇太子穿冕服乘车出来，侍卫按礼仪引导跟从。

到宫门，从舆上下来登上辖车，束宫太子属官都跟从到妃的住所，回辕向南，从辖车上下来登上舆。

到了帐幕，从舆上下来进入帐幕，束宫太子属官也都进入帐幕。

在此之前，皇太子将要到达，主婚者设宴招待女。

到了婚期，妃穿着褕翟戴花钗，出来到阁南面站立，妃的傅和姆站在左右。

主婚者穿朝服站在西阶下面。

引进官引导皇太子出帐幕，站在大门的束面，面向西。

接引宾客的人穿着朝服出来，站在门的东面，说：“请吩咐。”引进官跪下禀告完毕，皇太子说：“某奉制命行亲迎礼。”引进官接受命令，起身，传达给接引宾客的人。

接引宾客的人进入报告，引导主婚者出来在大门外西面迎接，向东行再拜礼。

皇太子回拜。

引进官引导皇太子入门到左面，拿雁的人跟从。

接引宾客的人引导主婚者进入门到右面。

皇太子登上束阶进入，站在阁门的户前，向北站立。

主婚者从西阶升登，站在西面，面向东。

引进官启奏献雁，拿雁的人拿着雁上前。

皇太子接受雁。

交给主婚者。

主婚者跪着接受，起身，交给左右之人，退着站在西面。

皇太子行再拜礼，从束阶下来，出来到帐幕等待。

主婚者不下台阶相送。

开初，皇太子进入门内，妃的母亲出来，站在阁门外面，献雁位置的西面，面向南。

皇太子行拜礼完毕，宫人傅姆引导妃出来，站在母亲的左面。

主婚者命令说：“一定要警戒，早晚恭敬勤恳，不要违背命令。”母亲命令说：“一定要勉励自己，你的父亲有训令，前往承命一定要恭敬。”庶母申说告诫：“恭敬地听从父母的话。”宫人傅姆牵着她引导跟从，妃乘舆出门，下舆，乘凤轿。

皇太子揭起帘子结束，就整上辖车，侍从也如同来时的礼仪。

到东官门外，下辖车乘舆。

到阁后，下舆进入，在内殿门外束面等候，面向西。

司闰官引导妃到殿门外的西面，面朝东。

皇太子向妃拱手请进，举行合卺礼，如同中宫皇后的礼仪。

又其次是朝见。

这一天，太子妃到内殿台阶下，等候皇帝升登宝座。

司闰官引导太子妃进入，向北站立，行再拜礼，从西阶上。

官人捧着枣栗盘，进献到御座前交给太子妃。

太子妃进献于皇帝面前，退回原位，行再拜礼。

礼仪完毕，到皇后面前，捧着装有服修的盘，如以上礼仪进献。

又其次是醴妃，其次是盥髋，其次是拜庙，其次是群臣、受封妇女朝贺，都按礼仪进行。

四年，册封开平王常遇春的女儿为皇太子妃。

礼部呈上礼仪程序，太祖看后说：“赞礼不用笄，只用金盘，翟车用凤轿，雁用玉制造。

古礼有亲迎执绥御轮的规定，现在用轿，揭帘子就是了。

合卺礼，依照古代礼制用瓢。

妃子朝见，进入宫中，乘小车，用帷幕遮蔽。

拜祭太庙，则皇太子都前往。

礼成后三天，便设宴招待群臣命妇。”写成书面法令。

成化二十二年，更改修订婚礼。

凡是节案、册案等，都从奉天左门出宫。

皇太子亲迎，从束长安门出官。

亲迎那天，太子妃穿闲居时的衣服，随父母到家庙行礼。

执事者准备酒食，妃饮食完。

父母坐在堂上，妃上前各自拜四拜。

父亲命令说：“你到皇宫，早晚要勤劳谨慎，孝敬，不要违背礼仪。”母亲命令说：“你的父亲有训谕，你应当恭敬地遵守。”举行合卺礼之前，在皇太子的内殿各自设行礼的位置。

皇太子向妃拱手相请，就位，行再拜礼，妃拜四拜，然后各白登座位。

拜庙后，百官朝贺，致词说：“某官臣某等，恭敬地希望皇太子的嘉礼已经完成，增益延长宗庙社稷又大又长的福柞。

臣某等高兴到极点，恭敬地表示庆贺。”皇帝如同正月初一的礼仪赐宴。

命妇到太后、皇后面前祝贺，也赐给宴会，致词说：“皇太子嘉聘礼完成，增加延长大福。”其余的大略如同洪武时期的礼仪。

唐朝制度，皇子娶妃，命令亲王主婚。

宋代都是皇帝在前殿行醮酒告诫礼，略与皇太子同。

明代沿用宋礼仪。

宣读制命说：“册封某氏为某王妃。”行纳采礼，致词说：“某王的配偶，属于美好温和，使某行纳吉的礼仪。”行间名的礼仪，致词说：“某已受命，将付之于卜筮，奉制命问名。”主婚者说：“制命以臣某之女儿，可以侍奉某王，臣某不敢推辞。”占卜得吉行纳吉礼，言辞是：“卜筮协和顺从，使某报告吉祥。”主婚者说：“臣某的女儿，愚钝不能胜任。

占卜吉利，臣有幸运，谨遵从典章制度。”行纳征礼的言词是：“某王的配偶，占卜协和吉利，制命使某以礼仪物品报告成功。”主婚者说：“奉制命赏赐给臣重礼，臣某谨遵守典章制度。”请期的言词是：“某月日选择吉祥日子，制命使某告诉婚期。”主婚者说：“谨遵奉命令。”醮戒的命令说：“前往迎接你的配偶，来继承家族，勉励遵循敬慎其事。”迎亲、合卺、朝见、盥馊的礼仪，一并如皇太子之礼。

盥洗髋食完毕，王穿皮弁，妃穿翟衣，到束宫太子前面，行四拜礼。

束宫太子坐着接受礼拜，束官妃站着受两拜，回两拜。

王与妃到了王妃家，王妃的父亲出来迎接。

王先进入，妃的父亲跟从。

到了堂上，王站在柬面，妃的父母站在西面。

王行四拜礼，妃的父母站着接受二拜，回二拜。

王在中间坐下，其余的亲属见王，行四拜礼，王都坐着接受。

妃进入中堂，妃的父母坐下，妃行四拜礼。

其余，依次行家人礼。

太祖时期，皇太子、皇子有两个妃于。

洪武八年十一月，征召卫国公邓愈的女儿为秦王次妃，不传制命，不发册书，不迎亲。

正副使举行纳征礼，冠服仿照唐、宋二品官的规制，仪仗按正妃的礼制稍稍减少。

结婚那天，王穿皮弁，引导妃拜谒奉先殿。

王在东稍稍向前，妃在西稍稍往后。

行礼结束入官，王与正妃在正面坐，次妃到王前行四拜礼，又到正妃面前行四拜礼。

次妃在束面坐，宴饮成礼。

次日朝见，行礼位置如同拜殿。

拜见中宫皇后，不用枣栗以及服修，其余的都相同。

古代天子嫁女，不自己主婚，用同姓诸侯主婚，所以叫公主。

唐代仍用亲王主婚。

宋代开始不用，只是命令主掌婚礼的人在内束门接表，则是皇帝自己主婚。

明代因袭宋代礼仪。

凡是公主出嫁时候，行纳采问名礼，女婿家在家中庭堂上准备礼物表文，望宫阙行再拜礼。

主掌婚礼的人捧着到内束门，来到太监面前说：“朝廷恩赐于某官某的儿子，某学习先人的礼仪，使臣某请纳采。”跪着将表交给太监。

太监跪着接受，捧着进入内殿，拿着雁以及礼物的人跟从进入。

太监出来，主掌婚礼的人说：“将用卜筮，使臣某问名。”上表如初。

太监出来说：“有制命。”主掌婚礼的人跪下，太监宣读说：“皇帝第几女，封为某公主。”主掌婚礼的人俯身伏地，起身。

进入内殿就位，赐宴后退出来。

纳吉的礼仪与纳采相同。

主掌婚礼的人致词说：“付之于卜筮，占词为吉利，使臣某冒昧报告行纳征礼。”女婿家按礼仪准备玄鳄、玉帛、四匹马、表文。

主掌婚礼的人致词说：“朝廷恩赐家室给某官某的儿子某，有先人的礼仪，使臣某用束帛、四匹马纳征。”请期礼的言词是：“某命臣某请求完婚的吉利日子。”迎亲这天，女婿穿公服祭告宗庙说：“国家恩赐家室给某，在某日亲迎，冒昧相告。”将要出行，父亲在厅里行醮礼，按礼训戒。

女婿行再拜礼出去，到内束门内。

太监邀请进入帐幕，拿雁以及捧持礼物的人各自陈放在庭中。

这一天，公主穿着礼服在奉先殿辞行，到皇帝、垒后面前行四拜礼，接受爵。

皇帝、皇后按礼训戒。

接受完教命，又行四拜礼。

下阶，内命妇送到内殿门外，公主登辇。

到了内束门，下辇。

女婿揭帘子，公主登轿。

女婿出帐幕站立。

拿雁的人拿雁跪着交给女婿，女婿接雁，跪着交给太监。

太监跪着接受交给左右的人。

女婿行再拜礼，先出来，乘马返回。

公主的扈从仪仗队以及车辖随后出发，公侯百官命妇送到府上。

女婿先在门口等候。

公主到，女婿揭开帘子。

公主下来，同到祠堂。

女婿在柬，公主在西，都行再拜礼。

进献爵，读祝文，又行再拜礼。

出来，到寝室。

女婿公主相对行再拜礼，各自就位坐下，女婿在柬，公主在西。

按礼仪进献饭食、合卺，又相对行再拜礼。

第二天，见公婆。

公婆坐在束，面向西。

公主站在西，面向东，行四拜礼。

公婆回两拜礼。

第十天，驸马上朝拜见谢恩，行五拜礼。

开初，洪武九年，太祖以太师李善长的儿子李祺为驸马都尉，娶临安公主。

婚期之前在奉先殿祭告。

下嫁前两天，命令使者册封公主。

册封后的次日，拜谒奉先殿。

又制定驸马接受诰命的礼仪，吏部官员捧着诰命放在龙亭中，到太师府，驸马穿朝服行拜礼接受。

次日，李善长以及驸马谢恩。

后十天，开始请问婚期。

二十六年，稍稍更改礼仪制度。

然而礼仪程序虽然存在，而拜公婆以及公主、驸马相对拜的礼仪，到明末实际上也不曾实行。

第二年又更改制定公主、郡主封号、婚礼，以及驸马、亲王、郡王女婿的官品与俸秩。

弘治二年，册封仁和长公主，重新制定婚姻仪礼。

入府，公主、驸马同拜天地，行八拜礼。

堂内在束面设公主座位，面向西，驸马座位面向束，其余的如同前面所记礼仪。

嘉靖二年，工科给事中安盘等人说：“驸马见公主，行四拜礼，公主坐着接受二拜。

虽然贵贱本来悬殊，而夫妇名分确定，于礼不安。”皇帝不听。

崇祯元年，教习驸马主事陈锺盛说：“臣教习驸马巩永固，驸马黎明时在府门外站台行四拜礼，说到三月后，上堂、上门、上影壁，行礼如先前。

开始在公主面前照顾膳食，公主在上饮食，驸马在一穷侍立，经过此仪，纔议论成婚。

驸马赠送果肴称臣，公主答礼称赐，都很失礼仪。

丈夫既然已经合卺完婚，那么明明是夫妇，哪有跪拜数月，称臣侍奉用膳，然后成婚的道理呢？《会典》上说在合卺前行四拜礼，表明在合卺后无拜礼。

以天子的女婿，而卑下如同奴隶，这哪里是尊重朝廷呢？”皇帝同意他的话，命令巩永固立即选择吉日成婚。

凡是选驸马，礼部张榜下谕在京官员军民的子弟年纪在十四至十六岁的，容貌整齐、行为端庄、有家教的人报名，司礼内臣在众王馆内会同选取。

没有选中，就广泛地在京郊地区、山东、河南寻访。

选中三人，皇帝确定下一人，其余两人送本处儒学，充任公家供膳食的生员。

从宣德年间，驸马开始有教习，由学官担任。

正统以后，命令驸马到园子监读书学习礼仪。

嘉靖六年，开始规定礼部主事一人，专门在驸马府教授讲习。

周朝制度，凡是公侯大夫士人结婚娶亲，用六礼。

唐代以后，礼仪器物多根据官位品级来增减。

明代洪武五年下诏说：“古代婚礼，结两姓的欢好，以推重人伦。

近代以来，专论聘娶财物，风俗染上奢侈。

礼仪制度的颁布施行，务必依从节俭，以此淳厚风俗。”所以当时等级详细严明，都有所限制，后来能够遵守的人少了。

它的制度规定，凡是有品级的官员婚娶，或为儿子聘妻，都派遣媒人通信。

女方同意后，选择吉利日子纳采，主婚者设宾席。

到了这天，准备祝文祭告宗庙完毕，宾到女方住所。

主婚者穿着公服出来迎接，向宾以及媒人拱手请进。

雁以及礼物陈放在厅上。

实在左主在右，媒人站在宾的南面，都行再拜礼。

宾见主人说：“某官将结为夫妻重任交于某，某遵循典礼，使某纳采。”主婚者说：“某的女儿不熟习女师的训诫，既然使你屈尊选取，岂敢不拜谢你的美意。”宾主东西相对坐下，撤掉雁接受礼物后，又陈设雁以及问名的礼物。

宾起身，拜见主婚者说：“某官愤重婚礼，将付之于卜筮，请问名。”主婚人上前说：“某第几女，妻某氏所生。”或用红罗，或用销金纸，写上女子的排行年龄。

宾告辞，主婚者请礼待随从人员。

礼仪结束，送宾到门外。

纳吉的礼仪如同纳采的礼仪。

宾致词说：“某官承接美好的命令，考察于卜筮，龟筮协和依从，使某报告吉祥。”主婚者说：“某没有教育的女儿，既以吉兆来告，怎敢推辞？”纳征如同纳吉的礼仪，加上玄缥、束帛、函书，不用雁。

宾致词说：“某官以夫妻事关重大，施恩惠给某官，遵循典礼。

有不丰厚的缯帛，请求纳征。”主婚者说：“某官赐给我重礼，某岂敢不行礼接受。”宾将函书交给主婚者，主婚者也用函书回覆。

请期礼也如同纳吉的礼仪。

亲迎那天，新婿的父亲在父庙告祭。

新婿面向北行再拜礼，站立，父亲命令他说：“亲自迎娶好的配偶，厘正自我，修身约束。”新婿上前说：“能不从命吗！”行再拜礼，媒人引导新婿到了女方家里。

这天，女方的主婚者祭告完宗庙，按家人礼仪给女饮甜酒。

新婿到家门，下马，到大门外的帐幕里。

女方侍从请女穿盛服，到寝门内，向南坐下。

新婿出帐幕，主婚者出来在门外迎接，拱手请进。

主婚者进门走右边。

新婿进门走左边，拿雁的人跟从，到了寝室门前，向北站立。

主婚者站在门户束面，面向西。

新婿行再拜礼，献雁，出来到帐幕中。

主婚者降阶相送。

新婿出来以后，女方的父母向南坐下，保姆引导女行四拜礼。

父亲命令说：“前往你家，以顺为正，不要忘了端庄恭敬。”母亲命令她说：“一定要恭敬，一定要戒慎，不要违背公婆的命令。”庶母申说道：“你要真诚地听父母的训诫，不要做使父母羞辱的事。”保姆以及侍女纔扶女子出门，登上车。

仪仗侍卫在前面引导，陪送的人乘车在后。

新婿先返回等侯。

新妇的车到了门口，新婿出来在门内迎接，向新妇拱手请进入。

到了寝门，新婿先登上台阶，新妇跟着登台阶。

进入室内，新婿在室的东南洗手，跟随新妇的人拿巾送造水为他洗盥；新妇在室的西北洗手，新婿的侍从拿手巾送进水焉她洗盥。

洗完后，各自就座，新婿在束，新妇在西。

举食案，进献酒，进献饭菜。

饮酒吃饭完毕，又进献如初。

侍女拿瓢倒酒，进献到新婿、新妇面前。

各自饮完，都起身，站在座位南，东西相对，都行再拜礼。

新婿、新妇进入内室，换上衣服。

新婿的侍从吃新妇剩下的食物，新妇侍从吃新婿剩下的食物。

第二天拜见宗庙，在束阶下陈设新婿父亲的行礼位置，新婿位在他的后面；主妇的行礼位置在西阶下，新妇位于她的后面。

众亲人各自按次序分别站立。

这天早起，新婿的父亲以下各自就位，行再拜礼。

赞礼人引导新妇到庭中，向北站立。

新婿的父亲从束阶升登，到神位前，跪下。

上香三次，祭酒三次，读祝文，起身，站在西面。

新妇行四拜礼，退下，回原位。

新婿的父亲下西阶来到行礼的位置，新婿的父亲以下都行再拜礼，礼仪结束。

其次拜见公婆。

这天，新妇站在堂下，等公婆就座，到拜位行四拜礼。

保姆引导新妇从西阶升登，到公公面前，侍女捧枣栗交给新妇。

新妇进献完毕，下阶行四拜礼。

到婆婆面前，进献服修，如同前面的礼仪。

其次是公婆按家人的礼仪给新妇饮甜酒。

其次是举行洗手镘食礼。

这天，新妇家准备饭食到新婿家。

公婆就座，新妇行四拜礼。

从西阶升登，到公公的面前。

侍从举着食案将饭食交给新妇，新妇进献饭食，执事者加羹匙和筷子。

给婆婆进献饭食，也如此。

吃完，撤掉饭菜，新妇下阶就位，行四拜礼，礼仪结束。

公婆再次给新妇饮甜酒，如同初次的礼仪。

《礼》说“婚礼下达百姓”，那么六礼的施行，没有贵贱都是一致的。

朱子《家礼》没有问名、纳吉礼，祇有纳采、纳币、请期礼。

洪武元年，规定制度施行，下令禁止指腹为亲、割衫襟为亲的做法。

凡是平民娶妻，男子年龄十六岁，女子十四岁以上，都任凭婚嫁。

新婿穿常服，或借九品服，新妇穿花钗大袖服。

纳采、纳币、请期的礼仪，大略仿照有品级官员的礼仪。

有媒没有宾，言词也稍有差别。

亲迎的前一天，女方派人在新婿的寝室陈设，俗语叫铺房。

至于告词、醮戒、献雁，合卺的礼仪，全如品级官的礼仪。

拜见祖庙父庙公公婆婆，公公婆婆给新妇饮甜酒，也大致相同。

《礼》说：“凡是开始设立学校，必定先设酒食祭奠先圣先师。”周末沦役丧亡，礼仪废弃不施行。

汉明帝开始驾临学校。

唐代以后，天子视察学校，开始设立讲榻。

洪武十五年，太祖将驾临国子监。

议论的人说，孔子虽然是圣人，仍然是人臣，礼仪应为祭献一次而行再拜礼。

太祖役听从，命令礼部尚书刘仲质制定制度。

到期前在大成门柬面设皇帝的帷帐，面向南，在彝伦堂设皇帝宝座。

到了这天，学官率领诸生在成贤街左面迎接皇帝。

皇帝进入帷帐，穿皮弁服，到孔子神位前，行再拜礼。

祭献爵，又行再拜礼。

孔子的四个配祀弟子颜渊、子思、曾参、孟轲，十位贤哲弟子在两庶分别祭祀，如同平常礼仪。

皇帝进入帷帐，换上常服。

升舆，到彝伦堂登上座位。

学官、诸生行五拜叩头礼，在堂下东西厢房站立。

三品以上及侍从官，依次进入堂中，在东西厢房站立。

赞唱为皇帝讲书，祭酒、司业、博士、助教四人从西门进入，到堂中。

赞举经案到皇帝面前，礼部官员奏报，请求授经给讲官。

祭酒跪下接受。

赏赐讲官坐下。

等到把经放置到讲案上，叩头，到西南角几榻上坐着讲。

赐大臣、翰林、儒臣坐下，都叩头，依次坐在东西两旁，诸生围着站立听讲。

讲完，叩头，退到原来的位置。

司业、博士、助教，各自依次焉皇帝讲书。

出堂门，回到原位。

赞唱宣读制命，学官、诸生都列队面向北跪下，听宣读训谕，行五拜叩头礼。

行完礼，学官、诸生出成贤街送皇帝。

第二天，祭酒率领学官上表谢恩。

丞乐四年，礼部尚书郑赐引用宋代礼制，请穷靴袍，行再拜礼。

皇帝不听从，仍然行四拜礼。

给皇帝讲书完毕，赐给百官茶。

礼部请求竖立视察学校的碑，皇帝亲自写文章刻在石上。

祭酒等人上表谢恩。

皇帝驾临奉天门，赐百官宴席，接着赏赐祭酒、司业各两套纡麻罗衣，学官三十五人各赐一套贮麻衣，监生三干余人各赐五锭钞。

正统九年，皇帝驾临国子监，按照礼仪行礼。

礼仪完毕，赏赐公、侯、伯、驸马、武官都督以上、文官三品以上以及翰林学士至检讨、国子监祭酒至学录宴席。

此前，视学祭祀先师，不设祭牲，不奏乐。

到成化元年，开始用祭牲及音乐。

视察学校那天，设音乐而不演奏。

礼仪完毕，百官庆贺，赏赐衣服，赐宴，都施及孔、颜、孟三氏的子孙。

弘治元年，规定至期之前斋戒一天，祭献加用缯帛，祭牲用太牢，改分献官为分奠官。

嘉靖元年，规定衍圣公率三氏的子孙，祭酒率学官、诸生，上表谢恩，都在礼部赏赐宴席。

十二年，因孔子的祭祀典礼已确定，再次视察学校，命令大臣到启圣公祠祭奠。

万历四年，规定次日行庆贺礼，按以前的礼仪颁布赏赐，免除赐宴。

当初，宪宗选取孔、颜、孟三氏子孙到京城观礼，又命衍圣公分别祭献。

到世宗，命令衍圣公以及颜、孟二博士，孔氏老成的五人，颜、孟各两人，到京城陪同祭祀。

明代初年经筵没有固定日子，也没有固定场所开设。

正统初年，开始制订成恒常礼仪，在每月的逢二之日到文华殿为皇帝讲经史等书，每月三次，寒暑天暂且免除。

其制度是功臣一人掌管御前讲席事务，内阁学士或主持或协助主持。

尚书、都御史、通政使、大理卿以及学士等随从陪侍，翰林院、春坊官以及国子监祭酒两名为帝王讲经史书，春坊官两名展书，给事中、御史各两名侍奉礼仪，鸿胪寺、锦衣卫堂上官各一名供事，鸣赞一名赞礼，四名序班举案具，功臣或驸马一人兼将军侍卫。

礼部选择吉日请求，事前在文华殿设御座，在座东稍南的地方设御案，在案南稍往东的地方设讲案。

这一天，司礼监先将所要讲的《四书》、经、史各一册放置在御案，一册放置在讲案，都是《四书》在束，经、史在西。

讲官各白撰写讲读的章节放在册内。

皇帝登座，主持御前讲席以及侍班等官在丹陛上，五拜三叩头。

后来每次进讲祇行叩头礼。

依次上殿，东西依次站立。

序班二名，举着御案到座前，两名举着讲案放在御案南的正中。

鸿胪官赞唱为帝王讲读。

两名讲官从东西班列中出来，到讲案前，向北并立。

东西展书官各自到御案南的铜鹤下，相对站立。

鸿胪官赞唱讲官行拜礼，起身。

束班展书官到御案前，跪下展开《四书》，退着站立在东边铜鹤下。

讲官到讲案前站立，奏报讲某书，讲完退下。

展书官跪下合上书，仍然退着站立在铜鹤下。

西班展书官展开经或者史，讲官讲读，退下，如前。

鸿胪官赞唱讲官行拜礼，起身。

各自退到东西班列，展书官跟随，序班撤掉御案、讲案。

礼仪完毕，命令赐给酒饭。

各官员出来到丹陛，行叩头礼。

到左顺门，吃完酒饭，进入行叩头礼。

隆庆元年，规定早一天祭告奉先殿，祭告灵座。

这天，皇帝到文华殿左边室内，向先圣先师施礼。

在前两天先进呈讲读章节请皇帝阅览。

万历二年，规定春季讲书从二月十二日起，到五月初二结束，秋季讲书从八月十二日起，到十月初二日结束，不必题奏请示。

日讲，皇帝驾临文华穿殿，只用讲读官内阁学士随从陪侍，不用侍仪等官员。

讲官或四名或六名。

开始讲读，穿吉服，行五拜三叩头礼，后来穿常服，行一拜三叩头礼。

内阁大臣同在殿内侍奉，等候皇帝口头传宣“先生来”，同时进前，叩头，在东西两边站立。

读者先到皇帝面前一拱手，到案前展开书，压上金尺，拿着牙签。

读五遍，合上书一拱手退下。

先读《四书》，再读经书，再读史书，为帝王讲解诗书文史如同读书的礼仪。

侍书官侍奉学习结束，各自叩头退下。

在文华殿赐茶，文华门赐酒饭。

午讲，隆庆六年规定。

每天早讲完毕，皇帝进入暖阁稍稍休息，阅读奏章。

内阁大臣等人退到西厢房。

很久，率领讲官再进献午讲，讲《通鉴节要》及《贞观政要》。

讲完，皇帝回宫。

凡是三、六、九上朝日，暂时免丢讲读。

又在嘉靖六年规定制度，每月三、八日，两名御前讲席日讲官，讲《大学衍义》。

十年，制定无逸殿讲席的礼仪。

天刚亮，皇帝穿常服乘辇车到殿门，众官员在门外等候迎接。

皇帝下辇，乘坐板舆，到殿上升座。

各位官员在殿门外行一拜三叩头礼，进殿内，在东西依次站立。

赞唱为皇帝讲书，讲官大学士一人走出班列叩头。

命令赐坐，一叩头，纔坐下。

讲书完毕，展书官跪下合上讲章，讲官叩头回到班列。

又有一名学士奉旨坐着讲书，如同初次的礼仪结束。

各位官员到豳风亭等候皇帝驾到，在亭内赐宴。

太祖命令学士宋濂在大本堂传授皇太子、诸王经书，后来改在文华后殿。

世宗改在便殿，就移到殿的束厢房。

天顺二年，制定出阁礼仪。

这天早上，侍卫如同平常的侍奉礼仪。

主事官在文华后殿行四拜礼，鸿胪官请皇太子升殿，师保等官员在台阶上行四拜礼。

各位官员退出，内侍引导皇太子到后殿升上座位，将书案进献。

侍班、侍读、讲官进入，分班列在东西站立。

内侍展开书，侍读、讲官依次进读进讲，叩头退下。

每天讲读的礼仪，在早朝退后，皇太子出阁登座，不用侍卫等官，只有侍班、侍读、讲官进入，行叩头礼。

内侍展开书，先读《四书》，则是东班侍读官上前，陪伴读十多遍，退后回到班列。

其次是读经或读史，则是西班陪伴读书，也如前。

读完，各位官员退下。

到巳时，各位官员进入，内侍展开书，侍讲官讲解早上所读的《四书》，讲完后退回班列。

其次讲经史也如此。

讲完，侍书官侍奉练习写字。

写完，各位官员叩头退下。

凡是读书，三天后温习一遍，背熟成诵。

温习书的那天，不教新书。

凡是写字，春夏秋三季每天一百字，冬天每日五十字。

凡是朔日+望日、节假日及大风雨雪天、严冬酷暑天，就暂时停止。

弘治十一年更改修订，太师、太傅、太保，少师、少傅、少保以及宫中僚属在台阶上行四拜礼结束，从殿左右门进入，在东西两旁站立，等候讲读完毕，叩头退下。

隆庆六年，改在文华殿的柬厢房设皇太子座，正中向西。

每天讲读的各位官员，先到文华门外东西相向，依次站立。

等候皇帝日讲的御前讲席完毕，皇太子出阁升座。

凡是束官初讲时，内阁大臣接连陪侍五天，后来每月的三日、八日到一次，先行拜礼后出来，然后各官进入。

崇祯十一年，署礼部事学士顾锡畴说：“束宫嘉礼已告成，各朝赏赐有依据。

《实录》记载成化十五年，皇太子出阁讲学，六卿都加封保、傅。

弘治十年，皇太子出阁讲学，内阁徐溥等四人、尚书马文升等七人，都加赠太子太保、少保等号。”皇帝命令酌情议论实行。

书堂在皇极门的右厢房。

讲官选部曹或进士改授翰林官充任。

天顺二年规定，初入害堂，这天早上，王到右顺i门的北书堂，面向东，在中间坐下。

提督讲读官和讲读官行四拜礼。

内官捧书在案上展开，到案左边坐下。

讲读官上前站在案右边，陪伴读十遍，叩头退下。

每天讲读，清晨，王到书堂，讲读官行叩头礼，陪伴读书十遍，出来。

吃饭后，又到书堂陪伴看写字。

讲完书，仍然叩头退下。

万历六年规定，在书堂设中座，书案在左，写字案在右。

辅政大臣率领讲读、侍书官在门外等候。

王进入书堂，传令旨“先生进来”。

辅政大臣率领各位官员进入，行四拜礼，分班侍立。

讲读官依次各传授书十遍后，下令“先生吃酒饭”。

各位官员出来，王暂时进入书堂南问稍稍休息。

辅政大臣各自率领官员进入。

传令“先生进”，于是进入分班侍立。

侍书官看着王写字，讲读官依次为诸王讲解诗文经史完毕，各位官员行一拜礼退出。